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  • 对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识

    “不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，一直干去，永不退悔。”（虚云），而且修法要得法才好。　　这抉择的过程实在是不得已的办法，也是必要的。因为并不是每个人一开始就能遇到明师的。　　佛教史及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张立文：佛（禅）学三句真言论“国学”

    孽，那么他们念佛求生何处呢。佛、西方极乐在我心中，不要外求。　　三、顿悟成佛。　　顿悟成佛，这是禅宗念佛的法门和诀窍。佛性在你心中，只要你有了明师指点，即可立即觉悟，顿悟成佛。禅宗解决了必然和自由的...

    张立文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082159053.html

  • 宏印法师主讲“禅定与禅观”

    ”、“正念曾习缘”、“令心不余散”、“明记不忘念”、“安住而明显”。　　“依住堪能性”、“能成所作事”，指出修定必须寻觅明师或自我观察：到底自己目前是否适合习定?宏印法师认为，若千前行的具足是需要的：...

    宏印法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483564889.html

  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    独醒居士林镐《明师胜地论跋》、待制陈瓘《宝域易记录序》、府判方弃《称赞净土海众诗序》等。（2）文。凡十三家。主要有：礼部柳子厚《柳宗元）《东海若》、僧录赞宁《结集法社文》、慈觉宗啧《莲华胜会录文》、...陈瓘的《宝城易记录》、南宋义和的《华严念佛三昧无尽灯》、王阗的《净土自信录》、子光的《明师胜地论》等。至于赖它而得保存的文章则更是层出下穷。这对于推考佛教夫书的内容提供了重要的依据。 　　关于《华严...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 学习佛法经典是大家都可以做到的

    名气、很有地位、受不少人尊敬。靠这些外部条件，你去挑选一位老师依然是非常冒险的。 即便我们运气很好，碰到这么一位好的、真正的明师，但问题在于他并非佛陀，并未成佛的话，他的讲述也未必能够完全和佛法一致。 ...

    佚名

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  • 学佛初阶的误区

    学佛初阶的误区（发贴人：习心） 由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本身对佛法的误解，往往在学佛的过程中形成一些不正确的知见。如果不厘清这些知见障，就会导致严重的信仰误区，从而误导他人，严重影响正信佛教的形象。 下面略举几例初学佛法...

    佚名

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  • 恒念准提恩：药师佛延我寿命

    参加听道，后来迷迷糊糊接受得道，给明师点玄关，得口诀，合同手印，还要发誓，如有背教、漏天机，将受天打雷劈。 七十四年（1985年）八月，偶然于电视上看到上星下云法师弘法节目，每次我都很用心的听看、录音...

    佚名

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  • 学佛初阶的误区 ——道坚法师

    由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本身对佛法的误解，往往在学佛的过程中形成一些不正确的知见。如果不厘清这些知见障，就会导致严重的信仰误区，从而误导他人，严重影响正信佛教的形象。下面略举几例初学佛法过程中的知见问题，以期起到举一反三、...

    道坚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075476394.html

  • 宣化上人答问录节选

    宣化上人答问录节选 问：如何辨别善知识，恶知识？谁是真正的明师？ 宣化：末法时候邪正不分，你就看他有没有贪心，有没有争心，有没有痴心，有没有求心，有没有自私心，有没有自利心，是不是尽在那里打妄语骗人？看他是不是常说方便语、打妄语，却推说是权巧方便。如果是这样的人，还说他是善知识，那也就是不明是非了，这也是无有是处的。 问：如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？ 宣化：不争、不贪、不求...

    佚名

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  • 慈航大师与闽南佛学院

    “慈航大师十训”日： “一要亲近明师。二要依附良伴。三要精研‘三藏’。四要严持禁戒。五要常念圣号。六要勤行礼拜。七要念众生苦。八要发菩提心。九要济物利生。十要志愿成佛。” 其二，认定追随太...

    何乃川

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